ביאור 1 - על "הקדמה לספר 'פי חכם'"
ביאור על "הקדמה לספר 'פי חכם'"
המקובלים קובעים שכל אדם חייב ללמוד את חוכמת הקבלה. ואפילו
אדם בקיא בחוכמות אחרות, אך לא למד אותה, הוא ייאלץ לשוב ולהתגלגל לעולם הזה כדי
ללמוד אותה. אם כן, במה שונה חוכמת הקבלה מכל החוכמות והתורות האחרות, שכל אדם
מחויב לרכוש אותה, ואם לא רכש אותה, אזי חייו בעולם הזה כאילו חלפו לריק? מדוע
שלמותו של האדם תלויה בלימוד חוכמת הקבלה דווקא?
כדי להסביר את הכתוב בספרי הקבלה, עלינו להתבונן תחילה
בתנאי שהציבו לעצמם המקובלים בחקירות שלהם: "כל מה שלא נשיג, לא נגדירהו
בשם". כלומר לא נוכל להגדיר בשם את מה שטרם הושג, וגם לא את מה שאי אפשר
להשיג על ידי החוכמה הזאת, דוגמת מהות הכוח העליון. זו הסיבה שבגללה מסרבים
המקובלים לדון ולו בצורה תיאורטית על מהותו של הכוח העליון, וכל שכן לתת
לחקירותיהם בנושא זה הגדרות או שמות.
כל
אדם חייב ללמוד את חוכמת הקבלה. "ולמה זה חייבו המקובלים לכל איש ללמוד חוכמת
הקבלה?" שואל בעל הסולם בהקדמה ל"תלמוד עשר הספירות"[1].
מפני שהאדם נולד כדי להשיג מעמד מיוחד, ואפשר להשיג את המעמד הזה רק מתוך מצב
שנקרא העולם הזה, ורק על ידי אותו אמצעי הנקרא חוכמת הקבלה.
ומה המיוחד בחוכמת
הקבלה לעומת יתר החוכמות, שדווקא על ידה האדם מגיע למטרת הבריאה, למטרה שבשבילה
הוא נברא? איך בניגוד ללימוד הרגיל שלנו בחיים, בגן, בבית ספר, באוניברסיטה, על
ידי לימוד חוכמת הקבלה, האדם משתפר עד כדי כך, שהלימוד משנה אותו לדרגת הבורא,
לאותו מצב שחובתנו להגיע אליו?
ולא רק שצריך ללמוד את
חוכמת הקבלה, אלא שכל אדם מחויב לרכוש אותה. זאת אומרת, את חוכמת הקבלה צריך
לרכוש, עד שהיא נכנסת לטבע האדם, והאדם שולט בה. ואם לא קורה כך, חייו בעולם הזה
כאילו חלפו לריק. והוא חייב לשוב ולהתגלגל, ולהתחיל הכול מהתחלה. וכל הגלגולים
והמצבים שהוא עובר, הם רק כדי להביא אותו ללימוד חוכמת הקבלה.
________________________
[1] בעל הסולם, הקדמה לתלמוד עשר הספירות, אות קנה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה